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Textos en prosa y verso de Miguel de Cervantes

Dada su cantidad, los saco del tema de citas posteriores a los Reyes Católicos.
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"Las heridas recibidas por la Patria son como estrellas que guían a los demás al cielo de la honra y al deseo de la justa alabanza"
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A mí me parece, Señor, que no tengo otra cosa buena sino ser español (Catalina de Erauso, "la Monja Alférez", a un Cardenal)


Última edición por Amenofis el Dom Feb 19, 2012 10:09 am, editado 1 vez en total

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"....que así como el fuego no puede estar escondido y encerrado, la virtud no puede dejar de ser conocida, y la que se alcanza por la profesión de las armas resplandece y campea sobre todas las otras."

El Quijote, capítulo LXII.

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“...nunca la lanza embotó la pluma, ni la pluma la lanza”.

Ejemplos de esto, tenemos muchos en la División Azul.

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Última edición por Amenofis el Mié Abr 04, 2012 5:00 am, editado 1 vez en total

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Sobre la contribución de las armas a la paz:

“.....cuando se juntan y avienen las fuerzas con el ingenio, hacen un compuesto milagroso con el que la paz se sustenta y la república se engrandece”.

Frase que adquiere un especial significado cuando pensamos en los militares intelectuales, o en aquellos miembros del SEU que hicieron realidad aquello de unir la pluma a la espada.

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Última edición por Amenofis el Mié Abr 04, 2012 5:02 am, editado 1 vez en total

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Esta frase podrían hacerla suya muchos divisionarios heridos:

Sobre la pérdida de su mano izquierda, de un tiro de arcabuz, en Lepanto, escribe años después:

“.....herida que, aunque parece fea, la tengo por hermosa por haberla cobrado en la más alta y memorable ocasión que vieron los pasados siglos ni esperan ver los venideros“.
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A Cervantes, la batalla de Lepanto le sorprendió enfermo de fiebres tercianas en la galera “La Marquesa”.

A pesar de su mucha fiebre, pide a su capitán que le deje intervenir en la batalla, cosa que consigue:

"Capitán Sancti Petri: en todas las ocasiones que hasta oy se han ofrescido de guerra a Su Majestad y se me ha mandado, he servido muy bien, como buen soldado, y aún, agora, no haré menos, aunque esté enfermo y con calenturas. Más vale pelear en servicio de Dios e de su Majestad e morir por ellos, que no bajarme so cubierta. Señor Capitán: póngame en la parte e lugar que sea más peligroso que allí estaré e morirá peleando".
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El capitán autorizó su incorporación a la batalla de Lepanto, a aquél acontecimiento tan grande que vieron los siglos. Combatió al frente de 12 soldados (en calidad de Cabo; las escuadras eran, entonces, de entre 10 y 30 hombres), y recibió dos arcabuzazos: uno en el pecho (del que curó tiempo después, sin secuelas) y el otro en la mano izquierda (que quedó inutilizada).

En uno de sus escritos, la “Epístola a Mateo Vázquez”, dice:

[center]"A esta dulce sazón, yo triste estaba,
con la una mano de la espada asida,
y sangre de la otra derramaba.

El pecho mío de profunda herida
sentía llagado, y la siniestra mano
estaba por mil partes ya rompida.

Pero el contento fue tan soberano
que a mi alma llegó, viendo vencido
el crudo pueblo infiel por el cristiano,

que no echaba de ver que estaba herido;
aunque era tan mortal mi sentimiento
que a veces me quitó todo el sentido..."

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Última edición por Amenofis el Vie Mar 23, 2012 8:17 am, editado 2 veces en total

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Nuevos textos sobre las varias heridas que recibió en combate en diferentes ocasiones), escribe lo siguiente.

Como se ve, no las da importancia, si no es por lo que significan para él y para los hombres de bien:

"....las heridas que se reciben en las batallas antes dan honra que la quitan...”.

--

“....si mis heridas no resplandecen en los ojos de quien las mira, son estimadas a lo menos en la estimación de los que saben dónde se lograron, y si agora me propusieran y facilitaran con imposible, quisiera antes haberme hallado en aquella facción prodigiosa, que sano agora de mis heridas, sin haberme hallado en ella".
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Su condición de cautivo, hace inevitable la comparación con los prisioneros de la División Azul en el Gulag.

En el siguiente texto, Miguel de Cervantes se refiere a sí mismo, pero en tercera persona:

"… fue soldado muchos años, y cinco y medio de cautivo, donde aprendió a tener paciencia en las adversidades”.
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Nuevas referencias a su cautiverio; éstas, en verso.

Pertenecen a “Los baños de Argel”, y a “Los tratos de Argel”:

[center]Cuando llegué vencido y vi la tierra
tan nombrada en el mundo, que en su seno
tantos piratas cubre, acoge y cierra,
no pude al llanto detener el freno.
Que a mi despecho, sin saber lo que era
me vi el marchito rostro de agua lleno.
…..
Estas cosas, volviendo a mi memoria,
las lágrimas trujeron a los ojos,
movidas de desgracia tan notoria.
…..
¡Triste y miserable estado!
¡Triste esclavitud amarga
donde es la pena tan larga
cuan corto el bien abreviado.
¡Oh purgatorio en la vida
infierno puesto en el mundo
mal que no tiene segundo
estrecho do no hay salida.
Necesidad increíble
muerte creíble y palpable
trato mísero intratable
mal visible e invisible!
……
Cuando no trabajo, estoy
más cansado y más molido.
Para mi es grave tormento
este estrecho encerramiento
y es alivio, a mi pesar,
ver el campo o ver la mar.

+++[/center]

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Estos versos, también sobre su cautiverio, están en su ”Viaje al Parnaso”:

[center]En la galera Sol, que escurecía
mi ventura su luz, a pesar mío,
fue la pérdida de otros y la mía.

Valor mostramos al principio y brío,
pero después, con la experiencia amarga,
conoscimos ser todo desvarío.
--
[/center]
En los versos anteriores describe cómo el cautiverio, que afronta al principio con energía y dignidad, le lleva después a momentos de abatimiento, e incluso, de desvarío.

Y juega con la ironía de que la galera en la que le apresaron se llamaba "Sol", y aquél sol oscurecía su ventura, y terminó en su desventura al ser apresada.
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NotaPublicado: Dom Feb 19, 2012 9:06 am 
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En estos versos sigue describiendo cómo podía superar los momentos de abatimiento durante el cautiverio, con su fe religiosa (también, aunque no son objeto de estos versos, su sentido del honor):

[center]Todos cual yo, de allá puestas las manos,
las rodillas por tierra, sollozando,
cercados de tormentos inhumados,
Valeroso Señor, te están rogando
vuelvas los ojos de misericordia
a los suyos que están siempre llorados.
[/center]
--

¿No fueron esta misma fe, y este sentido del honor, la que permitió a los divisionarios soportar los 11 años (en algún caso más) durante su Gulag en la URSS, en aquél "paraíso de libertad"?
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De su regreso del cautiverio, una vez fue rescatado, describe estos sentimientos que alberga durante el regreso a España (concretamente, a Valencia).

Empieza citando las costas italianas, las primeras tierras de la Monarquía Hispánica, que vio (en aquellos tiempos, la mitad Sur de Italia, la isla de Cerdeña, y la actual Lombardía, y parte del Piamonte, eran españolas). Pero sus mayores sentimientos los experimenta a la vista de las costas de España.

[center]De Italia las riberas he barrido
he visto las de Francia y no tocado,
por venir sólo a España dirigido.
Aquí, con dulce y feliz agrado
hará fin mi camino, a lo que creo,
y seré fácilmente despachado.

--[/center]
¿No fueron estos mismos sentimientos los que vivieron los divisionarios en el Semíramis cuando escucharon una emisora española, o cuando vieron las primeras tierras españolas?
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NotaPublicado: Dom Feb 19, 2012 9:17 am 
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Hay un capítulo en el Quijote, el XXXVIII, en donde está su famoso “Discurso de las Armas y las Letras”. En él refleja su pensamiento y filosofía sobre lo bien que se complementan los objetivos de la pluma y la espada, es decir, de las profesiones de las letras y de las armas (aunque, en su doble condición de intelectual y militar, se decanta por la primacía de esto último):

"…. es el fin y paradero de las letras... y no hablo ahora de las divinas, que tienen por blanco llevar y encaminar las almas al cielo, que a un fin tan sin fin como éste, ningún otro se puede igualar; hablo de las letras humanas, que es su fin poner en su punto la justicia distributiva y dar a cada uno lo que es suyo, entender y hacer que las leyes se guarden. Fin por cierto, generoso, y alto y digno de alabanza; pero no de tanta como merece aquel a que las armas atienden, las cuales tienen por objeto y fin la paz, que es el mayor bien que los hombres pueden desear en esta vida…."
--

"….dizen las letras que sin ellas no se podrían sustentar las armas, porque la guerra también tiene sus leyes y está sujeta a ellas y que las leyes caen debajo de lo que son las letras y letrados. A esto responden las armas que las leyes no se podrían sustentar sin ellas, porque con las armas se defienden las repúblicas, se conservan los reinos, se guardan las ciudades, se aseguran los caminos, se despojan los mares de corsarios; y finalmente, si por ellas no fuere, las repúblicas, los reinos, las monarquías, las ciudades, los caminos de mar y tierra, estarían sujetos al rigor y a la confusión que trae consigo la guerra el tiempo que dura y tiene licencia de usar de sus privilegios y de sus fuerzas; y es razón averiguada que aquello que más cuesta se estima y debe de estimar en más".
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Ya con bastante edad, Cervantes escribe este su pensamiento filosófico sobre su dedicación a las armas:

"….yo no sé qué tiene esta profesión que, a pesar de los sacrificios, riesgos, penurias, e ingratitudes, son tantas las satisfacciones, se está orgulloso de pertenecer a ella y con deseos de continuar siempre en sus filas".
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